حكم عن الكرم والسخاء
- فلنحاول تعليم الكرم والإيثار، فنحن نولد أنانيين.
- الكريم يحس نفسه غنياً دائماً.
- أعطني ولا تذكر ما أعطيت.
- لم يسبق أن تجلى قلب بالعظمة والكرم، ولم يكن رقيقاً ومتعاطفاً.
- أصل المحاسن كلها الكرم.
- لا تُظهر الأفعال دوماً معدن الرجال، فمن يقوم بعمل كريم ليس شرطاً أن يكون كريماً.
- الصراحة والكرم، إذا لم يصحبهما الاعتدال فإنهما يؤديان بصاحبهما للخراب.
- الكرم هو أن تعطي ما أنت بحاجة اليه فعلاً.
- الكرم أن تكون للبذل فيما لا يتحدث عنه الناس، أسرع منك للبذل فيما يشتهر أمره بينهم.
- الكرم الحقيقي هو أن تقوم بشيء لطيف لشخص لن يكتشف ذلك أبداً.
- إن أغنى الغنى العقل، وأكبر الفقر الحمق، وأوحش الوحشة العجب، وأكرم الكرم حسن الخلق.
- من كرم الحب لم أحصل سوى على عناقيد الدموع.
- عجبت لمن لم يطلب العلم، كيف تدعوه نفسه إلى مكرمة.
- الكرم هو أن تعطي أكثر من استطاعتك، وعزة النفس هو أن تأخذ أقلّ مما تحتاج.
- الكرم قوتنا، حتى لو لم يكن الحب كذلك.
- تنازل الكثيرون عن الكرم من أجل الإحسان.
حكم عن الكرم والبخل
- ما تتخلى عنه وتتركه هو لك، وما تخبئه وتتحفظ به يذهب لغيرك.
- الكرماء ينقصهم المال، والأغنياء ينقصهم الكرم.
- من جاد ساد، ومن بخل رذل، وإن أجود الناس من أعطى من لا يرجوه، وإن أعفى الناس من أعفى عن قدرة.
- من إمارات الكرم الرحمة، ومن إمارات اللؤم القسوة.
- الكريم يبتدع أسباباً للعطاء.
- وفي الناس من يعطي عطاء متاجر، وآخر يعطي كالسحاب المسحر.
- إن لديَّ إعجاباً قلبياً عميقاً بأبناء الصحراء، هؤلاء إنهم أفقر أهل الدنيا، لكنهم أكرم أهل الدنيا أيضاً.
- إذا أنت أكرمت الكريم ملكته، وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا.
- عادة الكريم حسن النية.
- يمكن أن تسمّى النفس سخية، عندما تجد لذة في العطاء أكثر من الأخذ.
- احذروا صَولة الكريم اذا جاع، واللئيم اذا شبع.
- وعود أهل الكرم كنز لا يفنى، ووعود أهل الخسة عناء للنفس.
كلمات عن الكرم مع الناس
- الجود من الموجود.
- من جاور الكرام أمن الأعداء.
- صاحب الحاجة لم يُكرم وجهه عن سؤالك، فأكرم وجهك عن رده.
- عندما يتحدث الضيف عن شرفه ينبغي للمضيف أن يعد ملاعقه.
- عادة الكريم حسن النية.
- غالباً ما يتم إبراز أداء المرء بتألق وكرم الآخرين.
- أظلم الناس لنفسه من يتقرب إلى من يبعده، ويتواضع لمن لا يكرمه، ويقبل مدح من لا يعرفه.
- الضيف إن أقبل أمير، وإن قعد أسير، وإن قام شاعر.
- الكرم هو حفظ الصديق، وقضاء الحقوق.
- تذكر دائماً أن الضيف يرى في ساعة ما يراه المضيف في عام.
- والضيف أكرمه فإن مبيته حق، ولا تك لعنة بنزل، وأعلم بأن الضيف مُخبر أهله بمبيت ليلته وإن لم يُسأل.
- أكرم نزيلك واحذر من غوائله فليس خلك عند الشر مأموناً.
- أجود الناس من جاد عن قلة، وصان وجه السائل عن المذلة.
- وإني لعبد الضيف من غير ذلة، وما بي إلا تلك من شيم العبد.
- أكرم الكرم حسن الخلق.
- من عادة الكريم أنه إذا قدر غفر، واذا رأى ستر.
- وعد الكريم، ألزم من دين الغريم.
شعر في الكرم
- يقول الفرزدق:
يَا سَـائِلِي أَيْنَ حَـلَّ الجُـودُ وَالكَـرَمُ
- عِنْـدِي بَـيَـانٌ إذَا طُـلاَّبُـهُ قَـدِمُـوا
هَذَا الذي تَعْـرِفُ البَطْـحَاءُ وَطْـأَتَـهُ
- وَالبَـيْـتُ يَعْـرِفُـهُ وَالحِـلُّ وَالحَـرَمُ
هَذَا ابْنُ خَيْرِ عِبَادِ اللَهِ كُلِّهِمُ
- هَذَا التقي النقي الطَّاهِرُ العَلَمُ
- يقول إيليا أبو ماضي:
يَشرَبُ بِنتَ الكَرمِ بَعضَ الناسِ
- لِكُربَةٍ في النَفسِ أَو وَسواسِ
وَبَعضُهُم لِأَنَّهُ قَد ظَفِرا
- وَبَعضُهُم لِأَنَّهُ قَد خَسِرا
وَبَعضُهُم لِأَنَّهُ في فَرَحِ
- وَبَعضُهُم لِأَنَّهُ في تَرَحِ
وَبَعضُهُم كَي يَستَرِدَّ الأَمسا
- وَبَعضُهُم يَجرَعُها كَي يَنسى
- يقول حسان بن ثابت:
إِقنَي حَياءَكَ في عِزٍّ وَفي كَرَمٍ
- فَإِنَّما كانَ شَمّاسٌ مِنَ الناسِ
- يقول أبو فراس الحمداني:
أَشِدَّةٌ ما أَراهُ مِنكَ أَم كَرَمُ
- تَجودُ بِالنَفسِ وَالأَرواحُ تُصطَلَمُ
يا باذِلَ النَفسِ وَالأَموالِ مُبتَسِماً
- أَما يَهولُكَ لامَوتٌ وَلا عَدَمُ
لَقَد ظَنَنتُكَ بَينَ الجَحفَلَينِ تَرى
- أَنَّ السَلامَةَ مِن وَقعِ القَنا تَصِمُ
- يقول الإمام الشافعي:
وَإِن كَثُرَت عُيوبُكَ في البَرايا
- وَسَرَّكَ أَن يَكونَ لَها غِطاءُ
تَسَتَّر بِالسَخاءِ فَكُلُّ عَيبٍ
- يُغَطّيهِ كَما قيلَ السَخاءُ
- يقول أبو العلاء المعري:
إِذا صَاحَبتَ في أَيّامِ بُؤسٍ
- فَلا تَنسَ المَوَدَّةَ في الرَخاءِ
وَمَن يُعدِم أَخوهُ عَلى غِناهُ
- فَما أَدّى الحَقيقَةَ في الإِخاءِ
وَمَن جَعَلَ السَخاءَ لِأَقرَبيهِ
- فَلَيسَ بِعارِفٍ طُرُقَ السَخاءِ
- يقول ابن الرومي:
إذا غمر المالُ البخيلَ وجَدْتَهُ
- يَزيدُ به يُبساً وإن ظُنَّ يَرْطُبُ
وليس عجيباً ذاك منهُ فإنهُ
- إذا غمر الماءُ الحجارةَ تَصلبُ
